Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. Psalm 2,7 Hoffnung für alle
In Israel warteten viele Menschen darauf, dass Gott einen Messias, einen Nachkommen Davids als König schicken würde, der sie von der römischen Herrschaft und den hohen Steuern befreien würde.
Vom Messias erwartete man sich aber noch mehr: Er sollte Gottes Reich auf Erden errichten. Er sollte Gottes Widersacher vernichten; und am Ende würden alle Völker nach Jerusalem kommen, um von diesem König Gottes Gebote zu erfahren und Gott anzubeten. Für diese Hoffnung berief man sich auf Weissagungen des Propheten Jesaja oder auch auf Psalmen wie Psalm 2 und Psalm 72. 
Messias - Christus - Gottes SohnMessias ist ein althebräisches Wort und bedeutet: der "Gesalbte"; auf altgriechisch heisst das: Christos. Die lateinischsprechenden Römer machten daraus schließlich Christus. Die Salbung, das Gesalbtsein bedeutete: Dieser Mensch ist mit dem lebendigen Geist Gottes ausgestattet; er steht in einer besonders engen Beziehung zu Gott.Um diese besonders enge Beziehung zu unterstreichen, wurde der König auf dem Thron Davids deshalb auch als Sohn Gottes angeredet. Vielleicht wurde dieser Titel von den Nachbarstaaten übernommen: In Ägypten z.B. wurde der Pharao ebenfalls als "Sohn Gottes" bezeichnet - und entsprechend verehrt. Hier gab es nun allerdings einen gravierenden Unterschied: Der König in Israel galt gewissermaßen nur als "Adoptivsohn"; er war Stellvertreter Gottes, aber nicht Gott selbst. Trotz des Titels war allen bewusst, dass auch der König nur ein Mensch war. Als Gott oder Göttlicher wurde er nicht verehrt. 
Dazu waren die Erfahrungen mit den Königen auch zu eindeutig. Denn es gab auch sehr schlechte Könige auf dem Thron Davids. Es kam sogar so weit, dass das Reich Israel zerstört und ein Grossteil des Volkes in das babylonische Exil verschleppt wurde. Manche setzten ihre Hoffnung deshalb immer mehr auf Gott selbst: Gott selbst würde seine Herrschaft aufrichten! Gott selbst würde als König herrschen!
Bist du der Christus? Wenn Jesus in den Evangelien und besonders von Paulus als Sohn Gottes bezeichnet wird, dann verschmelzen diese beiden Linien: Jesus "Christus", der gesalbte Gottessohn, ist wie der König Gottes Stellvertreter, aber er ist noch mehr als das: Mit ihm bricht die Zeit an, in der Gott selber als König herrscht. Jesus wird geradezu mit Gott identifiziert. Dabei waren sich die Evangelisten und Paulus offensichtlich dessen bewusst, dass der Titel "Sohn Gottes" sehr missverständlich sein kann. Sie verwendeten ihn deshalb nur sehr selten. "Christus" nennen sie Jesus dagegen so oft, dass der Titel schon bald automatisch zum Namen Jesu gehörte.Wo gesagt wird, Jesus hätte sich ja selbst nie als Christus, als Messias bezeichnet, stimmt das nicht ganz. Als Jesus der Prozess gemacht wurde, fragte ihn der Hohepriester: "Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten?" Und Jesus widersprach nicht. Was bedeutet "Messias"?
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